(1)轉(zhuǎn)變觀念

    獨(dú)立是人從幼年成長到成年重要的品質(zhì)，是自主與自信的基礎(chǔ)。中國很多家庭對(duì)孩子獨(dú)立性培養(yǎng)認(rèn)識(shí)上欠缺，導(dǎo)致孩子獨(dú)立性不夠。與此同時(shí)，中國家庭低估孩子的能力甚至質(zhì)疑孩子沒有能力自理。即便相信孩子也能嘗試，但出于怕麻煩的心態(tài)、擔(dān)心出問題的憂慮，還是傾向于由成人包辦代替，且認(rèn)為孩子長大了生活照料這些瑣碎事情自然就會(huì)了。再有，中國的父母對(duì)于認(rèn)知的重要性過度重視，甚至認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績好，其他什么都不重要。

    在培養(yǎng)孩子獨(dú)立性方面，西方國家的觀念與行為值得我們借鑒。首先，看待孩子是獨(dú)立的個(gè)體，具有與生俱來的潛能，在成長的不同階段孩子都有很強(qiáng)的自我獨(dú)立的欲望。其次，尊重孩子，給予孩子成長中的自我練習(xí)、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，相信孩子一定能夠成為一個(gè)獨(dú)立的人。再者，用期待的眼光、寬容的心態(tài)看待孩子的成長，接納孩子在學(xué)習(xí)成長過程中的種種失誤，在允許的情況下給予孩子具體適宜的指導(dǎo)、幫助，包括有利的設(shè)施及條件上的支持。一些進(jìn)口的嬰幼用品(獨(dú)立餐椅、車座、小坐便、嬰兒床、防水圍裙、盟洗臺(tái)等) ，均印證了在養(yǎng)育方式上西方國家不僅僅是愛撫、呵護(hù)孩子，更是為孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立提供了適宜的條件支持。

可喜的是，如今很多80后、90后已為人父母，他們?cè)谟齼悍矫嬗辛撕芏嘈碌乃伎迹噲D避免自己的孩子在成長過程中出現(xiàn)自己成長中缺失的東西一一獨(dú)立的個(gè)性。

(2)回應(yīng)與互動(dòng)指導(dǎo)

    如今，愛與專制的育兒方式在減少，提倡民主且尊重孩子的育兒方式在逐漸增多，但仍有不少家庭在價(jià)值觀轉(zhuǎn)變中，容易溺愛孩子。溺愛，大家容易理解和克服，但是以愛之名強(qiáng)制孩子服從的情況依然存在。

    在充滿愛與專制的家庭中，實(shí)際上父母非常愛孩子，家庭責(zé)任感很強(qiáng)，對(duì)孩子有期望、有規(guī)劃。他們會(huì)給孩子設(shè)立比較多的規(guī)矩，也會(huì)關(guān)注孩子行為的諸多細(xì)節(jié)，更多地產(chǎn)生行為干預(yù)和包辦代替。舉一個(gè)例子:孩子不愛吃雞蛋，但“愛與專制”的爸爸說雞蛋有營養(yǎng)，要求孩子必須吃，孩子就偷偷含在嘴中吐掉。這就是專制的結(jié)果。有的孩子表面服從，私下采取措施，也有的孩子迫于壓力，只能接受，從而導(dǎo)致情感挫敗、內(nèi)心壓抑、心理極度不舒適。

個(gè)有著給予孩子尊重的文化價(jià)值觀的家庭，其家庭成員在處理親子關(guān)系方式上會(huì)從孩子的感受出發(fā)。孩子出現(xiàn)了問題，家長會(huì)反思，“我先改變自己”“需要和他溝通了”“我有了發(fā)現(xiàn)孩子問題的機(jī)會(huì)”。有一個(gè)考上清華的“學(xué)霸”，誠懇地建議如今的家長在可控的范圍內(nèi)盡量放手。比如，做一件事,孩子去做，可能只能打30分，你不滿意，罵他，甚至代替他做了，當(dāng)時(shí)事情的效果可以打90分。但請(qǐng)家長注意，這90分，永遠(yuǎn)是你的90分，孩子仍然是30分。如果你讓他做，用他不反感的方式指點(diǎn)一下，這一次可能還是30分，下一次就有可能是60分，再下一次可能就是95分，甚至比你做得更好。孩子只有在一次次的實(shí)踐、思考中，不斷長大，慢慢變得獨(dú)立，才可能超越父母。

總而言之，首先家長要尊重孩子是獨(dú)立的個(gè)體，在生活中善于觀察孩子的獨(dú)立愿望以及能力，其次是要放手，相信孩子、給予他鍛煉的機(jī)會(huì)，不要怕麻煩，最后要細(xì)心觀察、耐心指導(dǎo)，給孩子提供有利的物質(zhì)條件和幫助。

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